仙峰寺,是苇名一地历史最悠久的寺庙。
建立至今,已有八百年。
瀛洲古代与华夏类似,都是以大名或是天皇所制年号做表,一点点算年份是个很麻烦的事情。
再加上苇名多战乱纷争,在苇名一心将此地统一之前,甚至还是多地对峙之局——内府空降下来的大名根本掌控不住局面,稍微有点能耐就敢自己立山头称霸王。
若非后来苇名一心一个个上门说服(物理),恐怕到现在还是‘天下’三分的局面。
哪怕这整个天下加起来也没一万号人。
既然人少,兵力就是一个决定性因素。
培养着众多武僧的仙峰寺,显然是一个不错的兵源地。
就如同瀛洲历史上曾经在‘小牧山·长久手’之战中,响应德川家康号召,共同阻击丰臣秀吉的‘根来寺’一样,仙峰寺就是一个类似雇佣兵产地的地方。
这一点,从仙峰寺这个寺庙中专门设立‘乱波众’这个有活力的忍者组织团体就可以看出来,它其实不是个安分的普通寺庙。
但是,从原则上来讲,仙峰寺是必然,也只能站在苇名这一边的。
因为这里的和尚并不像所有人想的那么清心寡欲,仙峰寺系属净土真宗一脉,可以娶妻生子食荤腥,五戒不存,但也在苇名一地落了根底。
苇名这地方本就这么大点,没准随便拉几个人出来还是亲戚,哪里有点什么问题,只要有一个口风不够紧的,基本就全‘天下’都知道了。
之所以在游戏中没有体现这一点,一是因为游戏中的仙峰寺,已经进入了不死崩坏期,所有还在仙峰寺里呆着的僧人,基本都是不死者;二则是因为一部分正常僧兵被苇名城征召去抵抗内府了。
就如之前所说,习武青壮繁多的仙峰寺,向来紧紧捆绑在苇名的战车上。
只是不知道,仙峰上人为什么想要亲手斩断苇名战车的车轮。
顺着苇名城内走过,路过虎门阶梯时,旁侧立着一个黑布搭起来的小帐篷。
帐篷边上缩着几个浑身裹着黑布的人。
连面目都隐在黑布的阴影下,大白天看上去都显得阴恻恻的。
似乎是这条路上少有人经过,一个黑袍面色漠然的抬头看了他一眼,然后又低下头,一言不发。
韩白衣注意到她的长发,看面相是个约莫六十往上的老妇人。
他知道这些黑衣人是什么组织,这些都是祭奠帮的人。
不过哪怕韩白衣玩穿了整个游戏,也没太明白祭奠帮存在的意义是什么——他们似乎只是在很多正常人基本不可能去的犄角旮旯里,拿着一堆正常人不可能用到的东西蹲着,然后狠狠的敲一笔所谓的有缘人。
如果是在游戏里,可能韩白衣还会看看这个祭奠帮小卖部里有什么葫芦。
但既然选择了伟力归于己身,不依靠外物的道路,韩白衣自然是不
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