石乙给蚩尤烧了纸钱聊表哀悼,又给苗寨制定族规纪律,这一切都完成之后,石乙在大家不经意的一个夜里,跳入了一个潭水中,再也没出现了,至于石乙到底是死了还是没死,没人知道,但他对苗人的贡献却让苗人永远的记住了他,他跳入的潭中被称呼为“落石潭”,每年在忌日的时候,大家都会在这里划着船去找石乙的尸体,据说潭水能辟邪去病,潭中的小鱼小虾都不能抓,说是石乙的元神化成的。
当然还有个结尾,那就是蚩尤的元神还真的找到石乙,只是看见自家的族人都十分的哀伤,自己也托梦问了几个苗人,这些人都说石乙死了,蚩尤也没纠结下去,之后的苗族,在几年前的留传下,大门口并不是贴的门神,而是贴的石乙的画像,有很多的外地学者称:湘西人不敬神佛,却敬奉鬼神。这鬼神其实就是石乙老人家。
龙丫头说道这里,我顿了顿,脑袋一算,这石乙死的时候估算也就30来岁,这30来岁的男人能丑到什么地步,居然被称为鬼神?龙萍一听咯咯咯的就笑道,这还小声的对我说道:“你小声点啊,那是我们祖师爷,你可不能在我们的地盘埋汰我们的祖师爷,到时候村里的人都来揍你,我可没法帮你的。”
龙萍这又说到,不过声音小了许多:石乙到底是怎么样子自己也没见过,只是在自己开始学蛊术的时候去拜见祖师爷,那崀山上面就有一副石雕石乙相,大概的样貌是这样的:整个老远看是人形,但是有二郎神的三只眼,这眼睛并且十分的凶恶,说是站在石雕下面,四目相对还没人超过五秒钟的,青面獠牙,头部看上去和老虎差不多……
我听到这里,默默的抹了一把汗,这他妈是人么?龙萍看了看窗外,给我做了一个“嘘”的手势。
至于蛊术在湘西流传,这不是几十年几百年的事情了,相传从上古到现在,苗族的蛊术都没有绝迹,更是在汉朝时期,惹来了巫蛊之祸,导致了汉朝时候大批量的内斗,到了明朝清朝时候,苗家的蛊术虽说被当时的朝廷控制,但是那些大都是外地派来的兵,从骨节眼里面就害怕苗女,完全就不可能禁绝。
苗女炼蛊有三房女一家蛊的说法,这就是说,外孙女,外甥女,孙女是三房,这三房人其中有一家必然炼蛊,最后发展到三房人都炼蛊,不为别的,只是炼蛊后,感觉关系更为亲近了,自己也有了本事,要是那家出了事儿,就算不看是亲戚的份上,都是炼蛊人的份上,都要出手相救,由于这种种族观念十分的强烈,所以,苗族的蛊术才流传下来,最后和南洋的降头统称为:东南亚两大邪术,蛊术和降头都有练小鬼和下蛊(降头)术。
其实蛊术中“下蛊”和“放蛊”是不同
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