炳,都纷纷见礼,陆仁炳一一点头回应,连一向不对付的尹志平也都点头致意。
一众师弟都诧异大师兄今天的客气。
晨课,是王处一主持的,诵习王重阳定下的三教经典《道德经》,《孝敬》,《般若心经》等。
一个时辰后,晨课结束。
重阳宫有统一的食堂,大家一般都在食堂用餐。不过重阳宫也不禁弟子自己开火做饭。
不过对于这些有志于修仙得到的,师徒们也没有谁去自己开火做饭的。
吃过饭,陆仁炳便走出重阳宫,去赵志敬常去的山顶的一块原石上,采气练功。
重阳宫就是这样,除了早课,晚课,大比大家都是各练各的。修道靠得是个人的感悟,每个人都有每个人不同的道。
盘坐在原石上,俯瞰终南山区,绵延的山脉,郁郁葱葱,薄雾笼罩,一轮红日浮现在东方的地平线。
全真王重阳的修道之法继承内丹派自钟离权,吕纯阳,修得就是观想天地阳气,筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道、粉碎虚空。
内丹派的修炼方法有静思、存想、存思、存想、存神、内观、内视、行气、导引、咽津、呼吸、辟谷、守一、藏精、调精等。而王重阳根据自己的修炼经验,提出的最重要一点就是要观想大日。
虽然到家的观想对象可以是万物,但是要想修得阳神,则必须观想大日这一至刚至阳的意象。这也是王重阳要三教合一,兼修儒释的原因。
只有通读了佛经,才能理解阳神修炼之法,才能获得观想大日的法门。修行儒道才能明了人间至理,修得世事人心。
全真教与其他道门,在修炼上的最大不同就在于,他修的是阳神,对于肉体的修炼并不在意,不在意肉体飞升。这一点跟佛门很相似。所以全真教才能快速传播,肉体飞升,大家都没见过,但是阳神飞升,大家都还可以幻想一下。
陆仁炳对于修道之法,也只是懂一点皮毛,但是陆仁炳知道的是,全真教修的是阳神,即灵魂与精神完全融合,合成元神,元神抱丹圆满,白日飞升。
这功法,是几千年来,历代道家高人总结形成的一种修炼体系。并不是完美无缺,历代高人都有增减,内丹派也是派系林立。
经过瓜怂的认证,全真教的这套修炼方法的确对灵魂的修炼有作用,至少比陆仁炳的那套基础功法效率提高三倍以上。
而且随着陆仁炳对道法理解的加深,这套功法还可以改良升级,陆仁炳大喜过望。坚定了在这个世界修道的决心。
但是修道与修武,暂时是不相容的。全真教的修道体系,着重于精神灵魂的修炼。对于肉体的修炼,则是完全放任的。
想想筑基的第一步是炼精化气就知道了,是消耗人体自身的精气神,修炼元神。所以配套的金关玉锁诀,要求从小就紧锁阳关,修炼之后对于男女之事也完全没有兴趣就可想而知了。
这套功法也是没有办法。在末法世界,修道者很难从外界吸收到天地灵气,只好炼化人体自身的精气修道。
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