从十七世纪才开始的,在那以前都是原始和野蛮。
现在有一些爱好历史的人不是专门搞这个研究嘛,叫揭露西方世界的文明伪史。这事儿挑头的还是西方人。
他们的历史里很多都是虚构或者倒推的,没有实据实证,或者故意忽视掩藏掉一些东西。这是他们的一惯方式。”
“但是人家现在确实要比我们先进啊。”
“这是事实,但这其实也是有历史原因的,我们的文明太久远了,所以礼教下攻击性就没那么强,就比如最强大的唐代是相当宽宏包容的。
而西方世界是在原始野蛮状态下接收了我们的发明和技术,所以攻击性就特别强,掠夺抢盗杀戮是国家性行为。
就好比……原始人有了枪炮那种感觉。
然后战争刺激科技的发展,科技的发展推动战争的升级,反复之下,他们就用几百年超越了我们几千年。
但也仅仅是科技方面,科技并不是文明的全部。
意呆利人很团结,也很不喜欢战争,其实就是因为他们接受吸收东方文明的时代比较早,也比较深刻,所以他们能够成为欧洲文明的中心。”
“他们为什么就接受的那么早?”
“地理位置的关系。”张彦明又用手指试了试面,感觉可以了,把面团拿出来揉:“那会儿他们处在大唐和西方交流的节点上。
从东方过去的人和东西都是在那里停留下来,再慢慢向西扩散。”
“不会吧?他离咱们也不近哪,为什么会成为中转中心?”
“所以说要学好历史,那会儿大唐的国土面积是抵着里海的,过了里海才是出国,正好就是他们。”
“不是从长安出发吗?”
“长安是国都,是文明的起点,是国家级贸易中心。现在外国使节来了不也是到京城吗?那西疆乌斯藏就不是国土了?”
“原来那边儿原来都是咱们的地盘啊。”经理感叹了一句。
“嗯,好几百年呢,后来慢慢丢了,然后都被回化掉了。”
“不对呀,”孙红叶说:“那大唐西域记里怎么写了那么多国家呀?一百多个。”
“你也知道那本书叫大唐西域记呀?大唐西域,记。那个时代的国和现在的国可不是一个意思。咱们老家那会儿还是渤海国呢。”
“啊?渤海国?”
“嗯,存在了两百多年。原来是郡,后来肃宗时提格为国,国其实就是羁縻州,用现代的话来说就是少数民族自治州,可以制定自己的法律传承自己的民族习俗。
而自治州也是分等级的,最高等就是敕封的国。
大唐有一千多个羁縻州,里面四百多个最高等的国,西域记才写了一百三十来个,没写全。
而且玄奘出国是偷渡,是被通辑了的,被佛教徒的守官私下放行了。这属于严重的违法行为,并不值得提倡。”
“别瞎说。一得意就忘形,总是乱说话。”孙红叶瞪了张彦明一眼。
你知道谁就信这个?无意中就把人得罪了,涉及到信仰问题事都不能说小。
“怎么了?玄奘取经和现在的佛教又没有一毛钱关系,为什么不能说?”张彦明明白孙红叶的意思。
“为什么?”
“他是禅宗,去取经就是感觉国内的教义不对劲儿,想证明他们是错的。但是禅宗这东西没有点高深文化没点悟性学不了。
后来念佛宗起来以后,为了宣传嘛,就把他们自己写的东西说成是玄奘取回来的,反正也是死无对证的事儿。
佛学,禅宗是哲学,主要是让人明悟,看清世界和自身,而念佛宗,也就是国内的佛教是神学,主要是让你相信他好积蓄财富挣钱的。不一样。”
请收藏:https://m.xunbeiyi.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)