适者。对拥有强大生存能力的魂兽来说，应该像人类一样，极大地规避了自然选择，而更接近人工选择，这引入了高等智慧和目的性。”小胖提出反驳。

　　“不，即便是规避了自然选择，也不等同于没有种群的进化这个概念。”易天知提出了新的意见，“主导进化的不一定是自然选择，也可以是中性变异，这是木村资生的理论。对生物的生存没有影响的随机产生的各种微小变异积累起来，促成了生物种群的进化。就像你先前提到的巨人和矮人那样，对拥有强大生存能力的魂兽来说，大部分的变异都可以归为中性变异，只有少数才会影响到它们的生存，从而被自然选择干预。”

　　小胖略作思考，肯定了易天知的判断。

　　在他身边，亲传弟子冷泠澪在便携魂导显示屏上飞快进行着文字记录，其自动进行的语音、视频记录功能则早已开启。

　　“那么，我们继续下一个话题吧。”小胖望向易天知，“不知道您对武魂的进化理论又有何高见？”

　　“武魂的进化和人类的进化相似，它早已不是自然选择所能决定的了。”易天知说道，“由于人类自身具有极强的生存能力，即便拥有的只是所谓的废武魂，也不会因此就被淘汰，毕竟，这世上太多的人是先天无魂力者了。因此，武魂的进化，更注重的是遗传。

　　“让我们先从人类的进化谈起吧。人类的进化不只是简单地受自然选择的影响，也不是纯粹受到遗传物质变异的影响。人类传承给后代的，除了基因和血脉，还有物质财富和精神财富。物质财富的积累让人类社会得以发展，而精神财富则逐渐形成了文化。人类的进化与人类社会的发展直接相关，生产力的提高是一方面，精神境界上的提高是另一方面。前者直接取决于科学技术的积累与发展，后者则与文化的传承有关。

　　“理查·道金斯用模因论来解释文化的进化。文化的传承就像是生物的进化，文化的模因就像是生物的基因，它包括了宗教、谣言、新闻、知识、观念、习惯、习俗、口号、谚语、用语、用字、笑话。基因复制自己，从而将它遗传下去。文化复制自己，从而将它传递给更多人。这是可以通过学习和模仿从人脑复制到人脑中、从灵识复制到灵识中，进而影响到精神的。

　　“同样的，基因会变异，模因也会变异，每个人复制到思维中的观念是绝不会和原本的观念相同的。就像基因会接受自然选择一样，模因的传播也会因其自身内容等因素产生竞争和淘汰。它能通过羊群效应进行大规模传播，让人们喊着共同的口号，就像是病毒一样，感染他人的认知。强大的模因会被人们根深蒂固地相信，而无关其真伪。而魂导网络的出现，更是加快了这一过程。

　　“那么，武魂究竟是什么，又因何而决定呢？在古老的年代，人们用观察的办法进行判断，得到了一个粗略的事实：武魂大致取决于父母，但存在变异，而变异的条件不明，只能知道外界的刺激是有效的。

　　“最新的研究表明，整个基因组都和武魂有关，包括细胞核，也包括线粒体内的遗传物质。但是，对武魂影响最大的染色体有三对，根据分析，这三对染色体直接关系到武魂体系本身的架构，就像是性染色体决定性别一样，我们称呼它们为武魂染色体，它们由常染色体小幅度变异而来，承载了和武魂相关的大多数基因，这和武魂法则的影响与某种程度的收束力相关。

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