四岳回答说;“舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里,父亲瞽叟是个盲人,心术不正,继母两面三刀,弟弟象桀骜不驯,几个人串通一气,必欲置舜于死地而后快;然而舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠。
舜在家里人要加害于他的时候,及时逃避;稍有好转,马上回到他们身边,尽可能给予帮助。身世如此不幸,环境如此恶劣,舜却能与家人和睦相处,尽孝悌之道,把家治理好,使他们不至于走向邪恶。”
尧说:“那我就先试试他吧。”
于是尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜,从两个女儿身上观察他的德行,看他是否能理好家政。舜让她们降下尊贵之心住到妫河边的家中去,遵守为妇之道。二女都对舜十分倾心,恪守妇道。
舜制作陶器,能带动周围的人认真从事,精益求精,杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里,人们都愿意追随,因而“一年而所居成聚(聚即村落),二年成邑,三年成都(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴,赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴,赐予牛羊,还为他修筑了仓房。
瞽叟仍然想杀他,让舜登高去用泥土修补谷仓,瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己,像长了翅膀一样跳下来,逃开了,才得以不死。
后来瞽叟又让舜挖井,舜挖井的时候,在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处,瞽叟和象一起往下倒土填埋水井,舜从旁边的暗道出去,又逃开了。
原来却是天机混乱,当初众圣商定哪教弟子先找到五帝最后一位,便由哪教弟子教导,鉴于五帝最后一位功德最大,于是阐教、西方教、截教都分别派门人弟子前去人族寻找。
原始天尊和昊天都以为鳍是五帝最后一位,分别派人辅助鳍,帮助鳍治水,好谋求功德,但是鳍治水却是只堵不疏,阐教众仙借来九天息壤,息壤重弱万钧,一粒可化作一座大山。
虽然开始有效,但十年过去,大水却是越堵越高,逐渐冲塌息壤所化大山,反而水患更加严重,于是舜命人将鳍放逐羽山,鳍也因此而死!
禹幼时拜西方教弥勒为师,习得一身本事,得到帝舜任命之后,他为了治好水患洗刷父亲的耻辱,立即与益和后稷一起,召集天下百姓前来协助。
他视察河道,并检讨鲧失败的原因,决定改革治水方法,变堵截为疏导,亲自翻山越岭,淌河过川,拿着工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。
大禹参悟明白知道那是洪荒水势图,大禹又前去各地绘制山川图卷,录于自己身边,两年之后才回归而来,将各个图卷对比之后,大禹总体规划了一番,开始调理水道,又过去一年,水
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