这寺庙的布局。
上了鼓楼顶,谢玉先感受到这“西岭寺”中的宁静、清幽而又庄重的氛围,这应该算是一个有年头的“古寺”了。
这“西岭寺”应该和一般的寺庙没什么不同,从前往后依次应该为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗卢殿或藏经楼(阁)、方丈院等。
左侧应该是钟楼、伽蓝殿,自己自己位置的右侧,是鼓楼、祖师殿。
这也是一般寺庙的常规布局,只是这“西岭寺”地形有些高,在山门前未设置一座奈何桥,不过也不影响什么。
若谢玉没有猜错,这前门台阶应该采用的“深色”石阶,以代替“奈何桥”的作用。
其实“佛门”寺庙的布置,和人体一样,也是讲究“奇门五行”的。
在很多寺庙的门外面有一座奈何桥,奈何桥下面是水。
这是什么意思呢?
在人体中两条腿以下,就是奈何桥。
一进寺庙的大门,对应人体就是人体的屁股。
进入寺庙大门后有哼哈二将把守,哼哈二将就是黑白无常,对应人体就是两个肾脏。
在肾脏有个至室穴,分为上至室和下至室,上至室记载人一生中的功,下至室记载人一生中的过。
所以人一生中的行为功过都记载人体至室穴中,等到人死后,黑白无常二将就会把至室穴中的功和过翻开,随着功过的因果,将其轮转六道之中。
在人体中肾属水,肾在下,奈何桥下面就是水。
人体心属火在上,庙中间是香炉是火。
修炼时就是要达到水火既济,也就是心肾交并。
庙里面有一个钟鼓楼,在钟鼓楼上面挂了口钟和敲钟的木筏,这是代表金木交并。
人体肝属木,肺属金,所以肝肺交并就是金木交并。
寺庙正堂上就是大雄宝殿,对应人体就是膻中穴,这里是心源性海之处,也是诸神诸佛交汇之处。
大雄宝殿外是香炉,香炉里面上的是最高一炷香,这就是心香,心香一炷供养十方如来。
大雄宝殿里发出的木鱼声就是警告人们往这里看,往这里看,敲木鱼声是空的,表示修炼要进入空态,才能成就。
大雄宝殿有四大天王守护,四大天王对应人体就是头顶,头顶有个佛门的四神冲穴,四神冲穴代表四大天王。
在修炼中冲破牢打开顶门就是破瓦,破瓦的境界就是天门开。
……
谢玉猛的惊醒过,暗骂:“想什么呢,老谢,现在是找着疯和尚麻烦呢,怎么又联想起这佛门建筑布局,你这初中都没毕业的家伙,装啥斯文人呢?”
谢玉批评完自己,立马就又用“葫芦印记”查探这“疯笑僧”位置,消息距离更加,位置也更清晰了。
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只是这“疯笑僧”的位置,有点不太对劲。
虽然有些疑惑,但谢玉不管这个,到都到了,运起“龟息大法”转化“内呼吸”法门。
谢玉轻向“方丈院”潜去……。
“果真”确认这“疯笑僧”不在这里“方丈院”谢玉就有向着这寺院“塔林”行去。
这地方有些打扰“高僧们”安息,让谢玉好生郁闷,他决定一会儿,一定给这“疯笑僧”来个狠。
只是但了“葫芦印记”标记的地方,谢玉还是什么都没发现,更是有些郁闷。
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