4)第十一章 无为而为_大唐双龙传
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  胖却不臃肿,一派悠然自得,乐天安命的样子,予人和善可亲的感觉。

  见徐子陵往他瞧来,道信大师举壶唱道:"碧山人来,清酒满杯,生气远出,不著死灰,妙造自然,伊谁与裁?"这六句的意思是有人来访,以酒待客,充满勃勃的生机,丝毫不沾染死灰般的寂寞无情,最神妙处就是自然而然的境界,根本不需理会别人的裁定。

  道信大师不愧四大圣僧之一,字字珠玑,均为要点化徐子陵。

  徐子陵微笑点头为礼,没有说话。

  智慧大师卓立於后殿正门石阶上,灰色僧袍外披上深棕色的袈裟,身型高欣挺拔,额头高广平阔,须眉黑漆亮泽,脸形修长,双目闪耀智慧的光芒,一副得道高僧,悲天悯人的慈祥脸相。合什低喧佛号。

  徐子陵缓缓起立,从容自若的道:"尚有华严宗的束心尊者、三论宗的嘉祥大师,请问法驾何处?"道信大师向他高竖拇指道:"子陵果然志气可嘉,那两个老秃仍未抵洛阳,只要你能过得我们这一关,子陵可安心回去大睡一觉。

  智慧大师垂目观心道:"罪过!罪过!今趟因非只是一般的江湖争斗,请恕老衲要与道信联手把施主留在此处之罪。

  他口上虽说"罪过",可是情绪却无半分波动,可知这两位佛门的宗师级人物,动起手来必是全力以赴,为达到理想丝毫不讲人情。

  道信大师哈哈笑道:"老僧也要先请子陵原谅则个,为公平起见,只要子陵能离开至善寺,我们两个老秃再不会干扰子陵的行止。

  智慧大师眉日低垂,诵道:"一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

  徐子陵脑际灵光一闪,倏如千里迷雾忽然给一阵狂风吹得稀薄消散,万里空明。

  离开钟楼,他一直在深思梦境和现实的问题,这是因石之轩*不死印法*而来的奇想,怎样能把真与幻、虚与实的境界,提升到梦幻融入现实的极端境界。当时只隐隐感到这是个可行之法,仍未有实践的蹊径。待到智慧大师这四句禅揭传入他耳内,有如暮鼓晨钟,令他憬然通悟。

  解决的方法就在於有为和无为的分别。

  徐子陵洒然一笑,离开小亭,往大雄宝殿走回去。

  两位佛门圣僧心中同时涌起讶异的感觉。要知自他们现身后,一宜以经诵禅唱,配以精神的力量遥制徐子陵的心灵。岂知除了在开始的一段时间徐子陵曾显现出受到影响的情况后,到徐子陵睁开双目,立即回复清明。到这刻含笑而起,每一个动作均有种浑然天成,潇洒优美,教人不忍破坏的完美之感。

  刹那间,道信大师和智慧大师均晓得自己落在下风。

  徐子陵以高明至极的心法,把握到他们的弱点。

  要知他们潜修多年,在一般情况下根本无法兴起攻击别人,诉诸

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