银行比，能有十三家分号已经是实力非常雄厚了。

　　“我存五千两。”

　　董策说了一句，回头示意王通等人把银子拿来。

　　这时候，那青衣大汉却是打开了另外一扇门，这屋里灯光暗淡，再加上那扇门的颜色和墙壁一般无二，因此以董策的眼神儿也没能分辨出来。

　　那门开在柜台的外侧边儿上，进去之后便是一件挺大的房间。青砖漫地，摆放着小叶紫檀等名贵木头打造的桌椅，看上去却是个休息的所在一般。青衣大汉请董策坐下，又有小厮进来奉上茶水。然后王通等人把银子拿出来，有两个中年人进来验看了银子的成色。

　　大约一盏茶的时间过去，那青衣大汉进来道：“贵客，办完了。”

　　然后便给董策递上一张汇票，并且送上一张纸，上面写着此次的密押。董策敲完密押，便把那张纸放在烛火上烧掉，淡淡笑道：“有劳。”

　　大汉赶紧道：“不敢当，不敢当。”

　　按照董策的意思，会票只开了一张，但是密押，却是随机的。

　　他手里的是会票，而不是银票。

　　这两者是略有相同，但是绝大部分不一样的两种存在。

　　银票，到了后期已经逐渐变化为一种货币形式，上面有面额，可以花销，可以找零。其和会票，最大的区别就是可以直接使用，在某些常所。

　　而会票，只是一种汇兑的凭证而已。

　　办事经商，带着一褡兜一褡兜的银锭、铜钞出门，既沉重、不方便又笨拙危险，加上很多地区遇到“钱荒”——也就是缺银少铜——地方官员下令设关造卡，禁止金属钱币出境，以图地方保护主义的实行。因此，一种名叫“合券”的异地兑取现款方式在大唐诞生了，这就是所谓的“飞钱”。

　　飞钱的出现大大方便了往来商贾，促进了唐代商业和社会各界的繁荣发达，其特点是携带方便，降低成本，避免现款运送的风险。合券的意思是一张票券，分成两半，收款人出具一张票券递寄到汇款人的原籍地，商贾携合券的另一半回到本地时，两张合券核对无误，即可到指定地点兑取现款。到了宋代，把唐代发明的这种飞钱，发展为“便换”。到了明朝，就成了会票，它比唐宋时期的“飞钱”、“便换”适用范围更加广泛。“飞钱”、“便换”的性质是以现金汇兑现金，即以现银铜钞等在甲地存入，到乙地凭券兑取，只不过汇款人要付出一定比例的“手续费”。

　　一

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