见于申,壮与酉,衰于戌,主西司秋;太阴见于亥,壮于子,衰于丑。亥子丑属水,主北司冬。
此法不但将一日十二个时辰内,六气的变化都包罗了,还顺带包含了春夏秋冬四季需要对应的季节灵机,以及长夏时节,需要借土孕天的法理。
这也是弥罗有胆子以【太阴童子】法力辅助修行的缘故。
毕竟,弥罗的本命元气,看似是只是朝阳紫霞之气、正阳金乌之气、夕阳赤黄之气、少阴飞泉之气、太阴广寒之气,以及老阴沆瀣之气构成。
可实际上,妙有宗一年,普明山三年的修行,弥罗本命元气内还蕴含了一年四季,十二地支的变化。
区区【太阴童子】的法力,只要能够解析,便能吸纳,融入自身体系。
此刻,弥罗感受日光照在自己的身上,源于少阳寅卯的绵绵生机,迅速驱散体内些许阴寒。
等过了卯时,绵绵生机开始消退,弥罗又转身回到修行之处,用了些清水和糕点,开始一日的修行。
他照常在闭关之地进行早课,而后演练一套掌法,等到正午前往采气台采集正阳金乌之气,待到傍晚,回到静室之中搬运法力。
随着时间的推移,【太阴童子】内的传承,逐渐被弥罗吃透。
每次从中摄取法力,需要分离的部分也是越来越少。
等到半年之后,弥罗摄取【太阴童子】采集的法力时,已经不会有丝毫的影响。
他取出【勾魂索】剩下的残铁。
此物经过宝镜倒映、摄取道则法理之后,得少许阴寒鬼气补充,以及这半年来,【太阴童子】法力洗练,性质已经从原本的纯粹阴寒,被赋予了少许太阴属性,非常适合用来布置太阴法坛。
弥罗打算以其为根基,祭炼十二位太阴护法。
这十二位太阴护法,源于【太阴童子】的第三项能力【阴坛法兵】。
这项能力,可以布置太阴法台,祭炼十二位太阴护法,或者二十四位护法道兵。
弥罗在研究【太阴童子】的半年时间里,也是知晓了十二位太阴护法,以及二十四位护法道兵的区别。
后者很好理解,就是收集阴魂,最好是军魂,以太阴月华洗练,配合香火愿力,祭炼阴魂道兵,属于典型的杀伐护法。
此法优点在于见效快,容错率高,若是有适合的军魂,以及足够的香火愿力,甚至能在极短时间内,祭炼出二十四位等同筑基境,可以相互配合,布阵护法的道兵。
但缺点也很明显,没有适合的阴魂,以及足够的香火,所成道兵,也就是气息纯粹一些的鬼物而已。
比起来,十二太阴护法就有意思许多。
此法应该是【太阴童子箓】对应太虚幻境内,某位高人所创。
此法结合了十二地支和十二月相,需每月采集月华,凝练子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、
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