东西交换的。
而抢劫历来都是无本生意,用拳头说话。
大宋朝地大物博,财宝美女比比皆是。
抢劫可比投降好多了,完颜洪的强硬使得乌古乃话到嘴边又咽了回去。
既然你想带族人去征讨高丽,完颜乌古乃看了妻子一眼,多保真并没有表示反对的意思,当下他点点头:“好,洪儿既有此志,本王便拨你八千兵马。”
八千精兵打高丽。
完颜洪志在必得:“大王放心,末将定然不辱使命。”
那群高丽人,嘴炮厉害,打仗不行。
而且高丽好像很畏惧他们女真人,因为女真人作战勇猛,而且凶残。
但让完颜乌古乃他们想不到的是,此时的高丽靖宗王亨去世,由其弟弟乐浪君王徽继位,视为文宗。
王亨病重,临终前传位于异母弟兼其姐妹的丈夫乐浪君王徽,遗诏曰:“朕承先君之末命,嗣累圣之丕图,十有二载,赖天之休,国内乂安。
春夏以来,忧劳爽和,药石无效,遂至大渐,欲以神器归之有德。
内史令乐浪君徽,朕之爱弟也,仁孝恭俭,闻于邻国,宜传大宝,以显耿光。”
此外另有遗命“山陵制度,悉从俭约”及厚待宫人卢氏等。
同日薨,死后庙号靖宗。
在大宋一朝,高丽对宋还是极其友好的,当初他们被迫臣服于契丹,却一直想偷偷的与宋王朝联络,乞求获得宋王朝的认可。
毕竟在他们这些高丽人眼里,中原的大宋王朝才是正统。
像是契丹,不过是一群蛮夷罢了。
高丽靖宗王亨是个明君,同样,他的弟弟王徽也是朝鲜历史上鲜见的英主。
文宗国王王徽在位年间,治国有方,高丽王朝政治较为清明,经济高度繁荣,处于太平盛世的局面。
文宗还大兴文治,任内佛教、儒学、美术、工艺等文化活动都得以大力发展。
佛教在全国大盛,不论是地方或中央都有参与发经及讲课的活动。
文宗用了十二年的时间修建了兴王寺,显宗以来持续了七十年之久的《大藏经》五千零四十八卷刻版工作在文宗年间完成。
咸雍三年,信奉佛教的太子王煦在兴王寺出家为僧,法号义天,封大觉国师,此后王煦又刻《续藏经》四千余卷。
同时儒学也有发展,私学兴起,文宗朝最具代表性的儒臣崔冲,被誉为“海东孔子”。
文宗国王王徽不仅崇尚佛法,也提倡儒学,曾亲临国子监并对孔子行再拜之礼。
文宗在位年间,积极发展对宋关系。
此时的大宋国力强盛,王徽更是不傻,对大宋极尽尊崇。
身边有这么个听话的小弟,宋王朝自然也不会置之不顾。
对于女真人的战略,石小凡早就敏锐的嗅到,女真即便不会去攻打通州,也会去找高丽的麻烦。
而高丽国王虽是个英主,可军事上这些高丽人确实弱了点,真打起来,怕不是女真人的对手。
好歹人家是个藩属国,只要肯听话,大宋也不会为难他们。
石小凡吩咐神卫军,想让神卫军入朝,去高丽协助王徽抵御女真。
中京定北府,王玉玮被石小凡召见。
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