“没关系、没关系,张老板做事儿够意思,如果您需要的话,这铜镜我依然会卖给你的。”
那人急忙说道。
“怎么称呼?”
张天元忽然问了一句。
“在下姓郑,单名一个洒字,老娘希望我活得可以潇洒一些,不过现在看起来是不可能了。
我这日子过的啊,简直就像个地老鼠。”
那人苦笑着说道。
“郑洒啊,你看起来年纪不大啊,以后潇洒的时候还多着呢,没必要为了现在的不如意就把自己的下半生给决定而来。”
张天元摆了摆手道。
“承您吉言。”
郑洒苦笑道。
他可没看出来自己下半辈子会不会潇潇洒洒过日子。
眼下最首要的目标就是把手里头这个铜镜出手了,这样最起码可以得到一笔钱。
“张老板,这铜镜你要不要?”
他着急忙慌地就把话题扯到了正题上。
对他而言,别的都是虚的,只有这钱才是真的。
“我先看看。”
张天元之前并未仔细看那铜镜,只听说手下黑吃黑弄到了这东西,就想着还给别人。
这会儿拿过铜镜,仔细一瞧,还真是唐代的好玩意儿。
“以铜为镜,可以正衣冠”。
铜镜是古人重要的生活用品之一,其一面经精细打磨后可清晰照面,另一面往往饰有丰富多彩的图案。
我国是世界上最早铸造和使用铜镜的国家之一,唐朝则是铜镜制作的鼎盛期,其中尤以海兽葡萄镜最具代表性,其造型优美、纹饰奇特、内涵丰富,不仅彰显了大唐的盛世气象,也给我们留下了诸多具有较大争议的谜团。
海兽葡萄镜大致出现于唐高宗时期,在武则天执政时期极为流行,今天所见到的海兽葡萄镜大多属于这一时期,此后逐渐走向衰微,9世纪中叶以后基本退出历史舞台。
海兽葡萄镜一般呈圆形,采用浮雕技法进行装饰,主题图案以葡萄和海兽组成,凸起的轮环将镜面分为内、外两区,内区为数只海兽嬉戏于枝蔓之间,外区为葡萄枝蔓缠绕。
根据内、外区的枝蔓是否相连,海兽葡萄镜又可分为“过梁”和“不过梁”两种类型。
张天元手里的这件“海兽葡萄纹铜镜”则为“过梁”型,镜背中心为伏兽状钮,内区中5只海兽以不同的姿态攀援于葡萄枝蔓之上,生动传神,颇具动感;
外区中多只蜻蜓蝴蝶藏于硕果累累的葡萄枝蔓之中,神态各异,栩栩如生。
内外区的葡萄枝蔓骑跨轮环彼此相连,使得整体图案在精致之余略显繁冗,这也正是唐代审美情趣和艺术风格的体现。
中原地区原不产葡萄,汉代时通过“丝绸之路”由西域传入。
到唐代,葡萄已成为常见的食物品种,不少唐诗之中都有提及,如王翰的著名诗句“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”,李白也曾感叹“遥看汉水
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