今人陈直先生也在两汉经济史料论丛中提出了与顾炎武、赵翼相类似的说法。.
即是说,佛教在东汉时期传入我国后,用以涂金佛、写金经,消耗了大量黄金,而这样的消耗与造器物不同,是不可以回收的,因此使黄金日少一日。
佛门在东汉明帝时期传入我国后,用以涂金佛、写金经,消耗了大量黄金,而这样的消耗与造器物不同,是不可以回收的,因此使黄金日少一日,逐渐缺乏。
佛庙寺院在中国的展,在魏晋初期才形成气候,至南北朝时期达到昌盛。
黄金大量用于佛像和法器,应该是在佛庙寺院展起来之后。
而中国黄金失踪,在西汉中期佛教尚未传入时就已经开始,所以说黄金用于佛教不能作为唯一的原因。
至于说黄金被用于制作器物,更不应是引起黄金总量巨额减少的主要原因,因为黄金在中国古代是称量货币。
黄金过多价格低贱时人们铸金为器,黄金稀缺价格昂贵时人们就毁器为金,不应该有黄金昂贵而人们大量铸金为器的道理。
史书记载,汉武帝开启崇尚奢华之风,这一变化是否使黄金更多地被用于奢侈器物,从而引起黄金的巨额减少。
其二,黄金被用于贸易使大量黄金流向国外。
西汉以后我国黄金大量失踪最主要的原因,应该是黄金外流到国外。
汉武帝派遣张骞出使西域以后,西域商路逐渐畅通繁荣,中国的对外贸易迅增长,是黄金外流最主要的原因。
东汉黄金数量减少,“是由于黄金的外流赏赐外人”、“贸易的入向大宛买马、明珠玻璃”东汉黄金“最大的泄漏,乃是通过对外贸易、大量输出国外”。
其三,认为大量黄金被埋于地下。
唐任伍先生在西汉巨量黄金消失之谜考一文中指出:西汉巨量黄金入东汉后突然退出流通领域而消失,唯一的答案是一部分黄金作为各种金器金物随葬或遗落地下,另一部分则以金币形态随富商大贾和各级官吏而埋葬。
战国至西汉,商人以贱买贵卖手段集中了大量的黄金,而封建统治者运用国家机器,攫取占有了大部分黄金。
人们纷纷贮存黄金,大批的黄金被这批人占有并窖藏。
如:梁孝王死时,“藏府余黄金尚四十余万斤”;
汉末王莽时,“省中黄金万斤者为一匮,尚有六十匮,黄门、钩盾、藏府、中尚方,处处各有数匮”。
东汉时窖藏黄金者也大有人在。
如董卓“筑坞于眉,高厚七尺,号曰万岁坞……坞中珍藏有金二三万斤,银万斤”。
而且,从后来出土的钱币中看,中国历史上窖藏金银珍物之量大确实惊人。
为什么他们贮存巨量黄金而没有用掉呢?
一是掌握大量黄金的商人贮藏黄金以备用,二是西汉末年爆了农民大起义,窖藏
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